A Maior Luz que o Criador nos deu

Por Michael Berg

A parte Yitro é importante; é aquela em que o Apocalipse no Sinai, aquilo a que se chama as 10 Expressões, o momento em que Bila HaMavet La'Netzach, a remoção da dor, sofrimento, e morte deste mundo, foi revelado. Portanto, no Shabbat Yitro, quando é o momento da revelação da Luz de Bila HaMavet La'Netzach, há um conceito em que tenho estado a pensar. Estamos conscientes, claro, do poder do Zohar e da importância de estudar o Zohar, mas estaremos realmente a acender uma paixão cada vez maior e uma ligação cada vez maior ao poder do Zohar? 

"Estamos a acender uma maior paixão pelo Zohar?"

Há uma secção do Ramchal, o grande cabalista Rav Moshe Chaim Luzzatto, que fala sobre a importância do estudo, e mais poderosamente, uma vez que se relaciona com a Luz do Zohar. Ele diz-nos que entre toda a grande Luz e presentes que o Criador nos deu, há um que é maior do que todos os outros. É o mais elevado, poderoso, e importante de todos os dons que o Criador deu à humanidade. O que foi dado no Sinai, as forças reveladas dentro da Luz do Zohar, diz-nos ele, é o maior presente que o Criador deu a este mundo; o Criador anexou a Luz mais elevada às palavras que estão dentro do Zohar. Há um dom, um lugar onde o Criador anexou a Sua Luz mais elevada, Luz mais elevada do que qualquer outra coisa criada neste mundo, e que está dentro da Luz do estudo do Zohar. 

Portanto, precisamos de visionar isto e usar realmente a nossa consciência sobre o que o Criador fez cada vez antes de abrirmos o Zohar. Temos de compreender que o Criador anexou cada palavra e letra à Luz mais elevada e importante que Ele tem para nos dar. E quer estejamos a digitalizar, a ler, a estudar, ou a dizer as palavras, temos de ver a grande Luz anexada a cada uma destas letras e palavras. 

Assim, se olharmos para cada letra e palavra, todos eles têm Luz. Mas trata-se de uma pirâmide inversa de Luz. Quanto mais se delicia em compreender, diz-nos o Ramchal, mais dessa Luz estamos a atrair para dentro de nós próprios. Sim, através da leitura, ligamo-nos a um nível, através da leitura, ligamo-nos a outro, e através da compreensão, ligamo-nos a um nível maior. E embora seja verdade que cada uma destas letras e palavras tem uma grande Luz ligada a elas, ainda há uma Luz cada vez maior. Portanto, a simples ligação é um nível, a ligação mais profunda é outro, e a compreensão mais profunda é ainda outro nível. 

Por conseguinte, a maior Luz que o Criador atribuiu a estas palavras depende de quanto investimento de esforço, mente e compreensão lhe dedicamos. Este dom, esta infusão de Luz que o Criador colocou neste mundo, tem muitas possibilidades de ligação e de Luz. E os níveis de Luz dependem do nível de investimento de esforço que se coloca em direcção ao desejo de compreender. Contudo, o Ramchal explica, temos de saber que mesmo nos níveis mais baixos, não há nenhum estudo que não atraia uma grande Luz. Embora, naturalmente, quanto maior for o investimento de esforço, tempo, consciência e compreensão, quanto mais Luz lhe for revelada, a garantia é que qualquer tipo de ligação à Luz do Zohar irá atrair este maior presente.  

"Cada letra e palavra, todas elas têm Luz".

Assim, embora cada aspecto do estudo traga uma grande Luz, é um nível crescente de ligação que se pode alcançar investindo mais esforço no estudo. Mas o que é importante compreender - e é por isso que a consciência é tão importante - é que as palavras do Zohar tal como elas existem como palavras não são assim tão especiais. Mesmo a compreensão literal dos grandes segredos que o Zohar revela, sim, são importantes e especiais, mas são de um grau muito inferior ao da Luz que o Criador lhes atribuiu. 

É importante compreender que não se trata do que existe, mas sim da decisão do Criador de escolher anexar essas letras e palavras à grande Luz. Rav Ashlag diz que é um duplo presente que o Criador decidiu dar: anexar esta grande Luz a palavras que também nos despertam para a ligação espiritual e que têm grandes segredos dentro delas. Mas a realidade de que o Zohar tem grandes segredos e que tem grande sabedoria espiritual é uma coisa completamente separada da escolha que o Criador fez para anexar estas cartas e palavras à grande Luz. 

Rav Ashlag explica que temos de ter clareza sobre estas duas realidades separadas e distintas sobre o Zohar: podemos ler a grande Luz e sabedoria e ter inspiração, compreensão e segredos, mas essa sabedoria, compreensão, e assim por diante, existia separadamente da escolha que o Criador fez para anexar as palavras à grande Luz. Para explicar isto num exemplo, é como um balão numa festa a ser amarrado a uma cadeira. Não existe qualquer ligação entre a cadeira e o balão, excepto que alguém decidiu fazer um nó com algum cordel e amarrar o balão a uma cadeira. Não há nada de inato na cadeira que exija que o balão seja amarrado a ela, excepto que alguém tenha decidido que o iria amarrar. 

E portanto, diz o Ramchal, o verdadeiro poder da Torá, e especificamente a maior Luz da Torá - que é a Luz do Zohar - não são as suas palavras, ensinamentos, ou segredos; é a escolha que o Criador fez para anexar estas cartas e palavras à Sua maior Luz. Como tal, para além dessa decisão do Criador de ligar estas letras e palavras à Sua maior Luz, poderia ser como estudar qualquer outro grande livro de sabedoria. Porque há muitos livros de sabedoria, mas nenhum tem a decisão do Criador de anexar a Sua maior Luz a eles. É isso que é tão poderoso sobre o Zohar. Mas se não temos esta consciência, então estamos a aprender sabedoria de um livro onde, sim, estamos a ligar-nos a segredos poderosos, mas não é disso que se trata o Zohar... e temos de ter esta consciência e clareza porque outros livros de sabedoria não têm o dom inato de cada palavra estar ligada à grande Luz pelo Criador. 

O que o Criador fez com a Torá, e especificamente com o Zohar, diz-nos o Ramchal, é anexar as palavras e as letras a uma Luz divina, elevada e superna. Como tal, o Ramchal diz que uma pessoa que compreende isto, com a consciência correcta, deve tremer quando se liga e lê do Zohar, porque é isto que estamos a fazer quando estamos a ler e a estudar a partir do Zohar. Com cada letra e palavra, estamos a atrair para baixo esta grande Luz que o Criador anexou a essa letra ou palavra. 

"A grande Luz ligada a estas cartas e palavras também nos será atraída, e a grande Luz do Criador que é interna a todos nós tornar-se-á cada vez maior, e a correcção e a Luz podem ser atraídas para o mundo inteiro".

Se abrirmos o Zohar e apenas fizermos uma ligação, uma vez que é um livro tão poderoso com tanta Luz, sim, vamos conseguir alguma Luz. Mas a verdadeira oportunidade é para nós tirarmos um momento antes de abrirmos o Zohar, e recordar esta consciência: estas cartas e palavras a que estou prestes a ligar-me, o Criador decidiu anexar a Luz mais elevada e poderosa, e por isso, enquanto leio, estudo, digitalizo, e ligo-me a elas, a minha consciência é usá-las para atrair a grande Luz que o Criador lhes anexou. Se fizermos isto, diz o Ramchal, então a grande Luz ligada a estas cartas e palavras também será atraída para nós, e a grande Luz do Criador que é interna a todos nós tornar-se-á cada vez maior, e a correcção e a Luz podem ser atraídas para o mundo inteiro. No entanto, se não tivermos esta consciência, essa grande Luz não poderá ser atraída por nós, e será simplesmente mais uma forma de estudo feita por outra pessoa. 

Shabbat Yitro é quando a Torah literal foi revelada no Sinai; mas mais importante ainda, a alma, a grande Luz da Torah, que é a Luz do Zohar, foi revelada. Portanto, o que queremos pedir neste Shabat, e com este ensinamento, é ganhar a consciência para nos reacendermos constantemente no poder que somos capazes de revelar, através da ligação ao Zohar, a maior Luz do Criador que está disponível.

O instrumento mais forte

Por Mordechay Balas

A parte Zohar de Naso significa "elevar" em hebraico. Como Rav Berg ensina, podemos aprender muito com o nome da porção, bem como o primeiro verso dessa porção.

Um dos principais presentes desta semana é uma abertura na qual nos podemos tornar mais elevados. Há uma passagem bem conhecida que nos mostra como, através da utilização das ferramentas certas, podemos elevar.

Naso - Volume 17, Verso 90

"Mas os sábios compreenderão", pois são do lado de Binah, que é a Árvore da Vida. Para eles, foi dito: "E os sábios brilharão como o brilho do firmamento" com a vossa composição, DE RAV SHIMON BAR YOHAI, que é o livro do Zohar, da luz da superna Ima CHAMADA arrependimento. Eles não precisam de uma prova e, porque as crianças de Yisrael no futuro provarão da árvore da vida, que é este livro do Zohar, deixarão o exílio com misericórdia. Será verdade sobre eles que "assim Hashem o conduziu, e não havia El estranho com ele".

Nesta secção, o Zohar fala sobre o tempo único que enfrentamos agora. É chamado o "tempo do Messias", "tempo do Apocalipse", "tempo de Aquário", ... aqueles que se ligariam à Luz, e aqueles que não o farão. Durante este teste - que todos nós estamos a passar - aqueles que estão suficientemente abertos e transformados serão capazes de receber a enorme quantidade de energia e Luz revelando-se no cosmos. Aqueles que não estão ligados, portanto, não serão capazes de lidar com esta enorme quantidade de Luz. É como se estivéssemos expostos a uma enorme quantidade de Luz física depois de termos estado num lugar escuro durante demasiado tempo. No entanto, se uma pessoa já estivesse perto de luz suficiente, quando depois é exposta a mais luz, pode lidar com ela.

Quer queiramos quer não, estamos perto do momento em que o mundo inteiro terá de passar por uma transformação, uma transformação positiva.

Mas o Zohar fala-nos de uma ferramenta profundamente útil nesta secção: Aqueles que estariam ligados ao poder do Zohar serão capazes de lidar com a Luz, a intensidade, a pressão que o mundo inteiro enfrenta sem ter de passar pelo teste do caos, da dor e do sofrimento. É disto que se trata todo o Kabbalah e é o que o Centro Kabbalah representa.

Kabbalah ensina que o facto de estarmos ligados de alguma forma ao Zohar não significa que não haverá mais desafios na vida. Pelo contrário, diz-nos que a ferramenta mais poderosa para passar pela transformação - sem o horrível caos e negatividade a que possamos ter de nos submeter pelo nosso Tikun (o processo de emendar e tornar-se a melhor versão de nós próprios) - é o Zohar. Pessoalmente e globalmente.

O exílio a que o Zohar se refere nesta passagem é o exílio da nossa mente, ou quando a nossa consciência está distante da Luz. Através da nossa ligação ao Zohar não só não temos de passar pelo teste do caos, dor e sofrimento, como também recebemos o dom de nos exilarmos - a nossa desconexão da Luz - de uma forma suave e misericordiosa. É muito mais fácil aprender as lições da vida se o despertar vier de dentro, e não do universo.

Diz-se nesta secção que quando um número suficiente de pessoas for capaz de se ligar ao Zohar (e "ligar ao Zohar" significa ter a posse do Zohar, digitalizar o Zohar, estudar a partir do Zohar, e aplicar o Zohar) em qualquer um destes níveis, seremos capazes de remover a dor e o sofrimento de todo o mundo. É claro que cada um de nós precisa de o levar sempre para o nível seguinte - e para o nível seguinte, e para o seguinte depois disso, e assim por diante.

A sabedoria de Kabbalah é informação, são as regras do jogo da vida, é uma compreensão do certo e do errado, é a compreensão de como ligar, de construir uma apreciação em relação à Luz do Criador. Mas quando falamos sobre o Zohar, não estamos apenas a falar de sabedoria. Na verdade, estamos a falar de poder, energia e força - porque quando nos ligamos ao Zohar, estamos de facto a ligar-nos à alma elevada de Rav Shimon bar Yochai. Rav Shimon foi capaz de fazer descer a Luz do Criador para nós na forma mais poderosa: a Luz de Binah. Porque a Luz do Criador é abstracta, energia ilimitada, a Luz mais elevada que podemos sentir neste mundo é a Luz de Binah - o oitavo nível. Rav Shimon, através do Zohar e da ascensão da sua própria alma ao nível de Binah, foi capaz de trazer a energia de Binah até nós através das letras aramaicas do Zohar. Porque um ser humano atingiu esse nível, quando hoje nos ligamos ao Zohar somos capazes de aceder a uma enorme quantidade de Luz.

Cada um de nós, sempre que fazemos algo, deve ter em mente que é muito importante saber quanta energia estamos a retirar por causa da nossa intenção. A nossa alma será transformada ao ajudar os outros, mas não é o que estamos a fazer para ajudar os outros; é realmente o nível de pureza que temos quando o fazemos que determina quanta Luz vamos receber e quanta energia as pessoas vão receber. A fim de alcançar um efeito duradouro ao ajudar os outros, precisamos de nos certificar de que a nossa consciência está no lugar certo, e que a Luz que revelamos em nós mesmos será transmitida aos outros.

Rav Shimon bar Yochai não era apenas um canal para nos dar as palavras do Zohar e para nos ligar a Binah, tal como informação ou sabedoria. Desde que atingiu um tal nível de pureza que foi - completamente - um parceiro do Criador, foi capaz de superar qualquer medo, qualquer negatividade, qualquer adversário, e anular completamente a sua consciência corporal. Ele foi capaz de, apesar da dor e sofrimento do corpo físico, fazer com que a sua consciência fosse para além da fisicalidade do corpo. Ele atingiu um nível que revelou uma enorme quantidade de Luz através da sua alma, e essa infusão está no Zohar. Esta é a razão pela qual o Zohar é eterna. Essa é a razão pela qual ele era um tal canal.

Esse é o poder de Rav Shimon bar Yochai. Ele foi capaz de alcançar muito poder e força porque a sua alma veio da Luz e do mundo além. O Zohar, para o kabbalists, é o instrumento mais forte, o instrumento mais forte, para se ligar à Luz do Criador sem interferência de qualquer consciência humana, limitada.

É isso que Rav Shimon bar Yochai representa para cada um de nós. A missão do kabbalists desde o início dos tempos, a missão do Centro Kabbalah , é de facto a de efectuar mudanças na vida das pessoas - mas não através das nossas próprias palavras maravilhosas ou programas de televisão sobre Kabbalah. É claro que também precisamos delas para sensibilizar, mas queremos transmitir a energia real de Kabbalah. A verdadeira energia da transformação, energia do Criador, energia das nossas almas. O Zohar é a ferramenta para transmitirmos a energia real, o poder real - e não apenas a sabedoria da transformação, mas a poder de transformação.

Assim, quando cada um de nós escaneia o nosso Zohar, precisamos de compreender que não estamos apenas a ligar-nos à força abstracta de Deus. Somos realmente capazes de aceder ao poder de Deus, ao poder do Criador, ao poder da consciência de Binah, ao poder da liberdade, ao poder de derrotar o nosso Oponente - não como conceitos intelectuais, mas como força e força real, e é PARA AQUELE que estamos a olhar!

Precisamos de saber quando estamos a sondar o Zohar que estamos realmente a ligar à força e ao poder, e precisamos de implorar para que o poder seja feliz, o poder estar a dar, o poder de deixar ir o nosso ego, o poder da certeza. É do poder que precisamos, e não apenas do intelecto por detrás dele. Por isso, quando sondamos o Zohar, estamos a receber e a ligar-nos a um ser humano que atingiu realmente o nível de Binah. Como resultado, ele pode ajudar-nos a aceder ao poder da Luz, e não apenas ao conceito da Luz. E isso é enorme!

O Centro Kabbalah difundiu centenas de milhares de Zohars por todo o mundo; apenas a presença destes Zohars torna-se como satélites para a energia de Binah. Mas se pensarmos nisso, Deus existe em todo o lado, então porque é que precisamos de satélites para Deus? Porque precisamos da verdadeira ponte, um instrumento que acede ao genuíno poder do Criador, não o seu potencial poder. O Rav explicou que Deus existe em todo o lado de uma forma "suspensa", o que significa "à espera de ser revelado" ou "escondido". Precisamos de força para activar o poder do Criador. Podemos dizer que o Criador está dentro de nós, mas que ainda podemos estar deprimidos. Como activamos essa força de excitação e alegria dentro de nós próprios? Precisamos do poder, não do intelecto, do Criador.

Este é o poder do Zohar: ao digitalizá-lo, ao partilhar esta excitação com outros, ao fazer parte da divulgação do Zohar - estamos a efectuar uma mudança global no mundo. Este é um remédio que o Criador nos deu - um remédio para eliminar o caos, a dor, e o sofrimento. Claro que, se uma pessoa não se comportar dentro das leis da dignidade humana e respeito pelas outras pessoas, esse poder não se revelará. Quando combinamos o poder da dignidade humana e o poder do Zohar, o poder de Rav Shimon, o poder da consciência de Binah - qualquer caos pode ser eliminado. Este é o grande quadro da propagação da Luz de Kabbalah no mundo.

O objectivo do Zohar

O objectivo do Zohar

Por Rav Berg

Na parte Zohar de Naso, Moisés diz a Rav Shimon que temos a capacidade de eliminar o caos das nossas vidas através do Zohar - através da sua sabedoria e segredos, e lendo-o e digitalizando-o.

Rav Shimon explica, em ligação com o Zohar, que quando se liga a Luz, o caos desaparece; quando a Luz faz sentir a sua presença em qualquer condição, a escuridão - também conhecida como caos - deve, e irá, desaparecer. Mas não estamos a referir-nos à luz física, luz eléctrica, ou luz de vela. Estamos a referir-nos à Força da Luz de Deus.

"Temos a capacidade de eliminar o caos das nossas vidas".

Incluído na parte bíblica de Naso está tudo o que é lido em cada um dos oito dias do feriado espiritual Chanukah, que é conhecido como o Festival das Luzes. Mas ao contrário da crença popular, Chanukah não se trata de acender as velas, acender o óleo, ou mesmo a vitória. Não foi isto que o kabbalists quis dizer que reapareceria milhares de anos mais tarde como uma forma de tradição. Pelo contrário, aquilo a que se referem é uma condição na qual a Força da Luz de Deus torna a sua presença conhecida.

Mesmo que façamos uma tentativa de nos ligarmos à Força da Luz de Deus todos os dias da semana, a maior parte do que estamos a fazer é na realidade evitar os efeitos da escuridão, e diminuir a brutalidade do caos. No entanto, a Força da Luz de Deus não está presente todos os dias, e não há qualquer hipótese de eliminar o caos durante a semana. Está escrito em Génesis, "havia noite e havia manhã". O que é que isto significa?

"Coloque a sua mão sobre o Zohar".

O Zohar diz-nos que o significado deste verso é que cada dia é um teste; que podemos eliminar os efeitos da escuridão sobre as nossas vidas pessoais, mas não nos podemos livrar da escuridão. A força essencial que cria o caos nas nossas vidas permanecerá presente durante a semana, e apenas no Shabbat e nas férias espirituais temos a oportunidade de explorar a força da Luz de Deus sem uma mistura de escuridão. Nestes dias, quando administramos o kavanot certo, ou meditação, ganhamos o poder de eliminar aquele aspecto da escuridão que pode vir sobre nós a qualquer momento.

É por causa da falta de dignidade humana que precisamos de todos os 23 volumes de Zohar. Quer concorde ou não com uma pessoa, quer essa pessoa o magoe sem motivo, não há justificação para tratar alguém sem dignidade humana. Atribuir dignidade humana a alguém não significa que não se deva confrontar; no entanto, não se pode abusar das pessoas e fazê-las sofrer.

Cada vez que nos comportamos com menos dignidade humana uns para com os outros, perdemos a nossa capacidade de alcançar a imortalidade. No entanto, Deus, na Sua sabedoria, deu-nos a oportunidade várias vezes durante o ano de restaurar a imortalidade ao mundo. O Zohar, o verdadeiro livro físico, demonstra este poder.

Não espere apenas até estar em perigo ou ter um tempo difícil para passar a mão sobre o Zohar. Pode levar 20 minutos, mas com certeza, a um nível físico, sentirá literalmente o poder do Zohar.